{"id":10854,"date":"2020-10-15T21:37:03","date_gmt":"2020-10-15T21:37:03","guid":{"rendered":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/?p=10854"},"modified":"2020-10-04T22:57:24","modified_gmt":"2020-10-04T22:57:24","slug":"rencontre-lacan-jung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/2020\/10\/15\/rencontre-lacan-jung\/","title":{"rendered":"Rencontre Lacan Jung"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cepsya.be\/wpimages\/wp8b4a4aaa_05_06.jpg\" alt=\"rencontre lacan jung\" align=\"center\"> Pour lauteur, il sagit donc de rechercher une cause de lalcoolisme dans les al\u00e9as et les \u00e9checs qui surviennent lors de laccession des hommes et des femmes aux fonctions symboliques qui r\u00e8glent la reproduction de lesp\u00e8ce. 1988, Le roman du perevers. Les n\u00e9o-sexualit\u00e9s, in Le lit de Procuste, Paris, Deno\u00ebl. 1 captations imaginaires qui le constituent de pied en cap: pour Il est notoire aussi que si les analystes jungiens daujourdhui ne sont pas vraiment tous clinophiles, ou clinomanes, ne serait-ce que parce que les questions \u00e0 prendre en compte \u00e0 ce propos sont bien \u00e9videmment celles de lhistoire et de la structure de chacun ainsi que celle du moment o\u00f9 on se trouve dans le travail danalyse, une large partie dentre eux offrent \u00e0 leurs analysants la possibilit\u00e9 de s\u00e9tendre sur un divan, ou en font leur ordinaire-ce qui est mon cas. La psychanalyse est donc aujourdhui plurielle. Mais depuis quand lest-elle? Depuis 1911-1912 au moins. Depuis la publication, dans le Jahrbuch f\u00fcr psychoanalytische und psychopathologische Forschungen, puis chez Deuticke \u00e0 Vienne et Leipzig, de Wandlungen und Symbole der Libido, de M\u00e9tamorphoses et symboles de la libido. Maria Clara Lucchetti Bingemer, Simone Weil : une mystique pour le Serge Leclaire articule la pulsion de mort, comme une force qui DD : Bon, et puis maintenant.. Du lieu o\u00f9 nous sommes, on ne peut pas ne pas parler de psychiatrie et psychanalyse. De la psychiatrie, des psychoses, du succ\u00e8s inou\u00ef de la notion de bipolarit\u00e9.. Vous ne concevez pas une psychanalyse qui ne serait plus adoss\u00e9e \u00e0 la psychiatrie et r\u00e9ciproquement. Votre essai revendique d\u00eatre marqu\u00e9 par lenseignement dune autre rencontre, celle de Marcel Czermak et de lh\u00f4pital Sainte-Anne, do\u00f9 sest d\u00e9duit votre int\u00e9r\u00eat pour lapport des ali\u00e9nistes fran\u00e7ais et allemands et votre implication dans l\u00e9cole psychanalytique de Sainte-Anne qui va se poursuivre aux prochaines journ\u00e9es d\u00e9tudes doctobre dont vous avez initi\u00e9 le th\u00e8me Bipolaire, vous avez dit bipolaire? Loubli moderne de la Psychose Maniaco-d\u00e9pressive. L\u00e0 aussi vous amenez des questions importantes, sans \u00e9pargner la responsabilit\u00e9 des analystes y compris lacaniens, on ne peut tout ramener au prisme forc\u00e9 de la forclusion.. Ce serait \u00e0 d\u00e9velopper. Il y a certes les invariants structuraux, mais il y a linventivit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9 des patients qui se d\u00e9brouillent y compris du cot\u00e9 des patients qui seraient du c\u00f4t\u00e9 de la psychose maniaco-d\u00e9pressive-pour rester nou\u00e9s aux questions de la vie, de lamour, de la collectivit\u00e9. Et des passages aujourdhui peut-\u00eatre plus d\u00e9concertants, peut-\u00eatre facilit\u00e9s entre des phases diff\u00e9rentes des grandes folies d\u00e9crites par les anciens m\u00e9lancolie, manie, paraphr\u00e9nies, parano\u00efa sensitive.. Vous pensez que la psychanalyse a les moyens de penser les rencontres litt\u00e9rales dune vie pour que nous soyons capables de rouvrir les grandes cat\u00e9gorisations, nos grandes unifications. Le d\u00e9nigrement, allant parfois jusqu\u00e0 prof\u00e9rer des accusations Tout comme il convient dimpulser du changement pour assurer la stabilit\u00e9 dune institution afin quelle demeure vivante, il faut cr\u00e9er du mouvement afin de maintenir un \u00e9quilibre dans lamour. Lessence m\u00eame de lamour, cest le mouvement. Malgr\u00e9 ses nombreuses amiti\u00e9s avec des philosophes, malgr\u00e9 une culture philosophique et les r\u00e9f\u00e9rences faites dans ses s\u00e9minaires \u00e0 des philosophes et \u00e0 leurs concepts, Lacan affiche avec persistance une m\u00e9fiance, voire une d\u00e9fiance quil partage dailleurs avec Freud envers la discipline fond\u00e9e par. Lacan agit plus envers la philosophie comme si elle \u00e9tait une bo\u00eete \u00e0 outils o\u00f9 il pourrait aller piocher des concepts quil recyclerait \u00e0 la mode de linconscient lacanien. Le lacanisme pour la philosophie Lobjet atteint sa forme ultime de pi\u00e8ce d\u00e9tach\u00e9e en 1962-1963, quand il traite la question de langoisse dans, Livre X, Langoisse. Revisitant la place \u00e0 donner \u00e0 la marque signifiante ou \u00e0 lobjet, il pr\u00e9pare un changement de cap sur la th\u00e9orie du manque. Il d\u00e9clare concernant la sexualit\u00e9 f\u00e9minine : on nous rabat les oreilles avec lhistoire du P\u00e9nis et la th\u00e9orie du manque. Il \u00e9voque d\u00e9j\u00e0 la trompeuse jouissance phallique, et d\u00e9cline que limpuissance nest pas l\u00e0 o\u00f9 on croit. Il d\u00e9nonce aussi le masochisme f\u00e9minin comme fantasme de lhomme. Le narcissisme des petites diff\u00e9rences \u00e0 l\u00e9preuve du politique  Au moment o\u00f9 sapaisent les remous cr\u00e9\u00e9s par la parution en 2005 du Livre noir de la psychanalyse, dernier avatar de la lutte incessante men\u00e9e par ceux qui ont fait de la d\u00e9couverte de Freud leur ennemie privil\u00e9gi\u00e9, parait un livre qui prend de la hauteur et propose de donner du sens \u00e0 la dispersion et aux affrontements qui se manifestent dans le champ des psychoth\u00e9rapies. Cure des enfants, et sur le sens m\u00eame de cette cure pour eux J. Lacan, De la psychose parano\u00efaque dans ses rapports avec la personnalit\u00e9, p. 349, coll. Points essais, Le Seuil, Paris, 1975. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/momus.ca\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/whitebackjpg-1.jpg\" alt=\"rencontre lacan jung\" align=\"center\"> 15 Lacan J, Note italienne, Ornicar, n25, Paris, Lyse, 1982, p 10. Pour autant, dans quelle mesure les faits divers, les crises \u00e9conomiques, soci\u00e9tales, voire cons\u00e9quences de catastrophes naturelles non anticip\u00e9es, les sondages, les enqu\u00eates dopinions et contre8208;enqu\u00eates journalistiques, les prises de parole dexperts en tout genre et \u00e0 chaud, les r\u00e9seaux sociaux ne sont pas autant de situations o\u00f9 cest lopinion publique qui gouverne par effets dannonce, notamment \u00e0 travers une surench\u00e8re du l\u00e9gif\u00e9rer? En ce sens, si le dirigeant et le citoyen sont l\u00e9gitimement, tous les deux acteurs du politique, une confusion sinstalle ou linstitution dordre international ou national, \u00e9conomique ou politique nest plus institu\u00e9e et la peur une m\u00e9thode de gouvernement. On sinterrogera sur ce que la psychanalyse, mais aussi ceux qui produisent lopinion institut de sondage, journaliste, expert, \u00e9lu, associatif, etc. Pourraient apporter sur ce constat, qui nest s\u00fbrement pas une nouvelle donne, pour en d\u00e9gager ses sp\u00e9cificit\u00e9s actuelles, ses diff\u00e9rences avec les gouvernements violents ou autoritaires et pourquoi pas proposer des solutions. J-A Miller : Oh oui! M\u00eame un homme amoureux a des retours dorgueil, des sursauts dagressivit\u00e9 contre lobjet de son amour, parce que cet amour le met dans la position dincompl\u00e9tude, de d\u00e9pendance. Cest pourquoi il peut d\u00e9sirer des femmes quil naime pas, afin de retrouver la position virile quil met en suspens lorsquil aime. Ce principe, Freud la appel\u00e9 le ravalement de la vie amoureuse chez lhomme : la scission de lamour et du d\u00e9sir sexuel. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.lacan.com\/symptom10a\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/rt.png\" alt=\"rencontre lacan jung\" align=\"left\"> Jung Carl. Gustav, Lhomme \u00e0 la d\u00e9couverte de son \u00e2me, Paris, Albin Michel, 1987.  Donc quelle est la position de Lacan face \u00e0 la psychose? .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre lacan jung<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10854"}],"collection":[{"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10854"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10855,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10854\/revisions\/10855"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/andyr.com.au\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}