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Mounir Bouchenaki, Cités antiques dAlgérie, Alger, Ministère de lInformation et de la Culture, coll. Art et Culture n o 12, 1978, 114 p. Cest à proximité de Béjaïa que se rencontrent vers, alors jeune étudiant dans la cité, et, réformateur religieux qui en a été expulsé, dont il devient le disciple avant de prendre à sa suite la tête du. Parti de lextrême Maghreb lactuel, il sempare de Béjaïa en et défait les Arabes hilaliens lannée suivante près de Sétif. Renversant les royaumes en place, la dynastie quil fonde rassemble sous une autorité unique le Maghreb et une partie de la. Dans la seconde moitié du, lempire almohade seffondre à son tour et laisse la place à une tripartition du Maghreb entre Maroc actuel, Maghreb central et Ifriqiya. Lespace compris entre Béjaïa, dans lorbite du pouvoir hafside de, et Dellys, jusquoù sétendent depuis les possessions zianides, devient enjeu de rivalités entre les deux royaumes. Au cours des deux siècles suivants, les États maghrébins, en conflit permanent, font venir en renfort tantôt des mercenaires européens, tantôt les tribus arabes, jusque-là cantonnées plus au sud. De plus en plus affaiblis par leurs rivalités et les batailles de succession internes, ils finissent par laisser se constituer dans les villes principales des centres de pouvoir pratiquement autonomes, tandis que les campagnes sortent de tout contrôle. 
Les institutions culturelles sont ouvertes sur les cultures des autres régions d et de toute l. Ainsi tous les ans se tient en juillet à Tizi Ouzou le Festival arabo-africain des danses folkloriques, consacré aux danses traditionnelles du continent, avec la participation de délégations de tous les pays africains. Les manifestations ont lieu dans la rue et animent la ville et ses environs durant plusieurs jours, au rythme des et des. 
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